《宮之奇谏假道》原文是什麽

我國的文化發展曆程中，古詩詞一直以來都是一顆熠熠生輝的明珠。中國古詩有很多。

1. 《宮之奇谏假道》出自《左傳·僖公五年》。公元前655年晉國向虞國借道攻打虢國，是要趁虞國的不備而一舉兩得，即先吃掉虢國，再消滅虞國。具有遠見卓識的虞國大夫宮之奇，早就看清了晉國的野心。他力谏虞公，有力地駁斥了虞公對宗族關系和神權的迷信，指出存亡在人不在神，應該實行德政，民不和則神不享。可是虞公不聽，最終落得了被活捉的可悲下場。

2. 原文：宮之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必從之。晉不可啓，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎？諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者，其虞、虢之謂也。”公曰：“晉，吾宗也，豈害我哉？”對曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不從，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，爲文王卿士，勳在王室，藏于盟府。將虢是滅，何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎，其愛之也？桓、莊之族何罪，而以爲戮，不唯偪乎？親以寵偪，猶尚害之，況以國乎？”公曰：“吾享祀豐絜，神必據我。”對曰：“臣聞之，鬼神非人實親，惟德是依。故《周書》曰：‘皇天無親，惟德是輔。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德馨物。’如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依，將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，曰：“虞不臘矣。在此行也，晉不更舉矣。”冬，十二月丙子朔，晉滅虢，虢公醜奔京師。師還，館于虞，遂襲虞，滅之。執虞公，及其大夫井伯，從媵秦穆姬。而修虞祀，且歸其職貢于王，故書曰：“晉人執虞公。”罪虞，言易也。